Копаясь в истории Острова второй половины девятнадцатого века набрел вот на какую историю. Цитирую ее по книге «Материалы к истории г. Острова и его уезда» протоиерея Панова, изданной в начале прошлого века. «1 октября 1879 года Островский мещанский староста внутреннего управления Александр Петрович Белавин вошел к мещанскому обществу с предложением следующего содержания: «В предшествующие года совершался крестный ход со Св. иконами с Печерского монастыря в г. Псков, а потом и в Остров, а именно: 17 октября, в память избавления этих городов и всего нашего Отечества от французов в 1812 году; но с некоторого времени этот крестный ход прекращен в наш город, потому что жителям г. Острова не стало отпускаться никаких сумм на поднятие и сопровождение Печерской Святыни и содержание служащих от Пскова до Острова. Имея ввиду, что благочестивые обычаи низводят на нас Божие благословение и ограждают нас от злых и разрушительных начинаний врагов нашего отечества, как это очевидно выразилось 2 апреля сего 1879 года над отечеством нашим в лице нашего возлюбленного Государя Императора, чудесно спасшегося Промыслом Божием от злодейского покушения на жизнь Его Священной Особы, и имея в виду в будущем 1880 году исполнение 25-летнего юбилея царствования возлюбленного нашего Государя Александра Николаевича, я, милостивые государи, имею честь предложить Вам как для укрепления на будущее время в нас и детях наших благочестивых и святых чувств к религии так и в память преданности нашей к отечеству и возлюбленному нашему Монарху возобновить и установить в честь и память сказанных событий крестный ход со святыми чудотворными иконами из Печерского монастыря в г. Остров по примеру давно минувших лет к 17 октября, для чего каждогодно отпускать из запасных средств сто руб. сер. И вносить таковые в Печерский монастырь с тем, чтобы крестный ход был совершаем не только при нас, но и потомками нашими постоянно в назначенное время из Пскова в г. Остров. А потому прошу составить о сем приговор и предоставить мне право просить на сие благословение Его Высокопреосвященства». По выслушании настоящего предложения мы, нижеподписавшиеся мещане города Острова, постановили: Искренно благодарить г. мещанского старосту Александра Петровича Белавина за столь благочестивые вразумления его, и что мы с удовольствием принимаем его предложение для сего определяем отпускать каждогодно из средств нашего общества по сто рублей для взноса таковых в Печерский монастырь с тем, чтобы на эти средства был поднимаем крестный ход со Святыми иконами и прибывал в г. Остров 17 октября каждогодно и просим г. старосту принять на себя труд и испросить на сие благословение Его Высокопреосвященства. Приговор состоялся 1 октября 1879 г. и таковой подписан 49 лицами. 10 октября того же года разрешено Островскому Обществу устроить ежегодный крестный ход с чудотворными иконами Печерского монастыря (указ Псков. Дух. Консистории. №5907)». Если проводить аналогии… получается парад за свой счет. Парад, строго говоря, не только светское, но и религиозное предприятие. Знамен и танков у них не было, а иконы и хоругви были. Заодно и несколько тем объединили. Экономия. Власти им не помогали. Могли бы хоть парад расквартированного в городе Второго запасного батальона Псковского пехотного полка провести, но не провели. Вот если бы нам предложить парад 9 мая проводить за свой счет…, впрочем, мы и проводим за наш счет, то есть за счет бюджета, который... ну, понятно. Только не по собственной инициативе. Если бы по собственной, то наверняка без танков, самолетов и кораблей. Пошли бы сами с портретами погибших родственников или без портретов. Молча. Несли бы знамя Победы или нет… понятия не имею. Интересно что будет с праздником Победы через двести лет? А через триста? Или с ним будет то же самое, что и с праздником победы над французами? Мы тогда, через триста лет, соберем как островичи сто рублей серебром каждый год, чтобы… Такие праздники нужны вообще или просто должен каждый… или ничего не должен…Конечно, можно сразу ответить, что соберем, что можем повторить и все такое, а если подумать? Если представить на месте этих потомков не неизвестно кого, а наши внуков и правнуков… да хотя бы детей.